Tlayacapan (Pueblo Mágico de Morelos).           

Palabra proveniente del idioma náhuatl, que significa “Sobre la punta de la tierra”, "Lugar de los límites o linderos", "La nariz de la tierra" y nacido, de lo alto de una montaña.

Sus primeros habitantes fueron los olmecas, lo que se sabe de ellos es gracias a los descubrimientos arqueológicos, al estudio de las piedras, barro y excavaciones.

Francisco Plancarte y Navarrete segundo obispo de Cuernavaca, fue el primer arqueólogo que entre los años 1890 y 1910 descubrió la existencia de abundantes figurillas con rasgos Olmecas en este lugar, donde las tribus prosperaron rápidamente gracias a un invento agrícola.

La conquista estableció su centro de control en Tlayacapan, predestinando por la geografía ya que desde su altura se puede apreciar todo el panorama que existe a su alrededor, los xochimilcas fueron quienes empezaron las cabañas de paja y lodo en la aldea inicial.En la época prehispánica, la actividad "comercial" fue relevante ya que Tlayacapan era el paso obligado del camino a las regiones de intercambio del sur. También fue un importante centro ceremonial con muchos adoratorios, uno de ellos estaba en la cueva de Tonanzin que se encuentra aproximadamente como a dos kilómetros al noroeste de la población y el gran Teocalli en el centro de la población, en donde hoy se levanta el exconvento de San Juan Bautista. Junto al templo construyeron el Tecpan o palacio para los gobernantes, en donde hoy está el palacio municipal enfrente se encuentra el Tiankixtle o mercado que se hacía bajo la sombra de una ceiba conocida actualmente como pochote y que aún existe.

El día 8 y 9 de abril de 1521 Hernán Cortes sostuvo un combate con los nativos de Tlayacapan, en los cerros del Ziualopapalotzink y el Tlatoani en los cuales Cortés perdió dos españoles y le hirieron a más de veinte.Los señores de Tlayacapan le llevaron mucha gente a Cuauhtémoc para defender a la ciudad, a lo que en Nepopualco, (contadero) cada señor contó la gente que llevaba y que jamás regresó.

Actualmente todavía existe presencia indígena dentro de esta región, a la que corresponden 784 habitantes hablantes de esta lengua.